关于话题作文集合7篇
在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的话题作文7篇，欢迎大家分享。
话题作文 篇1“拜金有什么不好吗?”这个问题是我读过这篇文章后印象最为深刻的一句话，以为他和我以前思考过的一个问题很像，或者说是有一些联系。“信仰”一个根本不存在的东西有啥好处吗?
在很久很久以前，我就知道信仰这个东西存在，耶稣啦、耶和华啦、上帝啦等一帮乱七八糟的神一般的存在我也知道，原意是耶“稣”的“稣”字但是费了很大的劲才记住的，进而记住了耶稣和耶稣为代表的一众诸神。
我是受中国传统文化熏陶出来的标准无神论者，认为人就是世界上最高级的生灵，神只不过是人们臆想出来的，并坚信这是真理，对那些把自己当成二级生灵的信仰者嗤之以鼻。但那是很久以前的时候了。随着年龄的增长，我的思想和思维方式和以前相比有了很大的不同，我开始思考一些以前从未思考的问题。
那些有信仰的人真的什么都不知道吗?那些被我们当成二级生灵的人们过的比我们差吗?
答案当然是否定的，他们和我们相比不但不比我们差，甚至反而更好!
所以，我就要问了：为什么?
难道没有信仰是一件不对的事吗?难道信仰真能使人变得更好吗?
读过这篇文章，再结合我以前的一些思考，我想我大致整明白了一些。实际上我一直都处于一个误区，认为信仰就是相信世界上有比人类更高级、无所不能的存在。并相信他可以掌握人类的命运，所以只要信奉他，让他高兴，他就会改变你的命运，让你未来变得更好。而这种思想给我的感觉就是“人”一下子变成了任意摆弄的玩偶，地位感一下子降到了最低，就好像我们看地上的蚂蚁那种感觉，所以我对信仰一向是极度排斥，并总是对那些有信仰的人感觉怪怪的。
可是现在我发现我真是大错特错了，作者对拜金的理解很透彻，说白了就是现实主义者，而信仰这个很难理解的名词翻译翻译也就是——浪漫主义。
浪漫主义者相信精神生活比物质生活更有意义，而现实主义者相信物质生活才是一切的基础，他们的区别，仅仅是各自所相信的东西不同而已。
浪漫主义者对一切看得很透也什么都知道，但是他们在选择接受的同时也在心中保留了一份希望，相信世界上不是只有这些，而是有更多他们看不见的美好，并相信他迟早会出现，而这份相信，便是信仰。
现实主义者同样对一切看得很透，甚至更透，只不过不同的是，他们相信，现实世界是需要自己去打拼，打拼出属于自己的美好。可是，这样的相信，反射在世界上的却是像骨头一样硬梆梆的。
我们都知道，一个人活着的时候是有血有肉的，可当一切都过去后，只剩下一副骨头架子。
“拜金要不的”，我想这个题目也该翻译翻译，作者的意思，应该是：
“人啊，活在世界上，别太现实了，浪漫一点。”
话题作文 篇2在中学读书的时候，先生向我们说：做文章，开头一定要好，起头起得好，方才能够抓住读者的注意力。结尾一定也要好，收得好，方才有回味。我们大家点头领会。她继续说道：中间一定也要好──还未说出所以然来，我们早已哄堂大笑。
然而今天，当我将一篇小说写完了，抄完了，看了又看，终于摇摇头撕毁了的时候，我想到那位教师的话，不由得悲从中来。
写作果然是一件苦事么？写作不过是发表意见，说话也同样地发表意见，不见得写文章就比说话难。古时候，纸张笔墨未经发明，名贵的记录与训诲，用漆写在竹简上，手续极其累赘麻烦，人们难得有书面发表意见的机会，所以作风方面力求其简短含蓄，不许有一句废话。后来呢，有了纸，有了笔，可以一摇而就，废话就渐渐多了。到了现在，印刷事业发达，写文章更成了稀松平常的事，不必郑重出之。最近纸张缺乏，上海的情形又略有变化，执笔者不得不三思而后写了。
纸的问题不过是暂时的，基本问题还是：养成写作习惯的人，往往没有话找话说，而没有写作习惯的人，有话没处说。我并不是说有许多天才默默无闻地饿死在阁楼上。比较天才更为要紧的是普通人。一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。也许是至理名言，也许仅仅是无足重轻的一句风趣的插诨，然而积少成多，究竟是我们文化遗产的一项损失。举个例子，我认识一位太太，是很平常的一位典型太太，她对于老年人的脱发有极其精微的观察。她说：中国老太太从前往往秃头，现在不秃了。老太爷则反是，从前不秃，现在常有秃的。外国老太太不秃而老太爷秃，为什么呢？研究之下，得到如此的结论：旧时代的中国女人梳着太紧的发髻，将头发痛苦地往后拉着，所以易秃。男子以前没有戴帽的习惯，现在的中国男子与西方人一般的长年离不开帽子，戴帽于头发的健康有碍，所以秃头的渐渐多了。然则外国女人也戴帽子，何以不秃呢？外国女人的帽子忽大忽小，忽而压在眉心，忽而钉在脑后，时时改变位置，所以不至于影响到头皮的青春活力。
诸如此类，有许多值得一记的话，若是职业文人所说，我就不敢公然剽窃了，可是像他们不靠这个吃饭的，说过就算了，我就像拾垃圾一般地拾了回来。
职业文人病在自我表现表现得过度，以致于无病呻吟，普通人则表现得不够，闷得慌。年纪青的时候，倒是敢说话，可是没有人理睬他。到了中年，在社会上有了地位，说出话来有相当份量，谁都乐意听他的，可是正努力地学做人，一味地唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。等到年纪大了，退休之后，比较不负责任，可以言论自由了，不幸老年人总是唠叨的居多，听得人不耐烦，任是入情入理的话，也当做耳边风。这是人生一大悲剧。真是缺乏听众的人，可以去教书，在讲堂上海阔天空，由你发挥，谁打呵欠，扣谁的分数──再痛快也没有了。不得已而求其次，惟有请人吃饭，那人家就不能不委曲一点，听你大展鸿论，推断世界大战何时结束，或是追叙你当年可歌可泣的初恋。
《笑林广记》里有一个人，专好替人写扇子。这一天，看见朋友手摇一把白摺扇，立刻夺过来要替他写。那朋友双膝跪下。他搀扶不迭道：写一把扇子并不费事，何必行此大礼？
朋友道：我不是求你写，我是求你别写。
听说从前有些文人为人所忌，给他们钱叫他们别写，像我这样缺乏社会意识的，恐怕是享不到这种福了。
李笠翁在《闲情偶寄》里说：场中作文，有倒骗主司入彀之法。开卷之初，当有奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃之，此一法也。终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别，此一法也。又要惊人，眩人，又要哄人，媚人，稳住了人，似乎是近于妾妇之道。由这一点出发，我们可以讨论作者与读者的关系。不能有旁人的存在。可是一方面我们的学校教育却极力地警告我们，作文的时候最忌自说自话，时时刻刻都得顾及读者的反应。这样究竟较为安全，除非 ……此处隐藏3381个字……长久地存留在自己身边。
话题作文 篇6人在旅途，爱在心中，用微笑去面对生活，用真情去书写人生。——题记。
人在旅途，简简单单的四个字，可每次写出来，总有一种很沉重很沧桑的感觉，从蹒跚学步到人到中年，走过了多少路，已记不清；经历了多少事，似乎也已经想不起，日子就在波澜不惊中风轻云淡地成为了过去，能够留存的，寥寥无几。时光终究不会为谁而停留，而我们艰涩的脚步，依然得顺着生命的足迹前行，一天又一天。
一个人的一生，从起点到终点，这中间的距离，无从丈量，也无法预知，每个人都是在摸着石头过河，一路行走，一路探索。幸运的人可能会很顺利，平平安安幸福美满地度过一生，但命运不会眷顾每一个人，更多的时候，我们只能在布满荆棘的道路上行走，一路跌跌撞撞，伤痕累累，受过的苦，心知道，流过的泪，你知道。
有时候想想，这人生就是一个又一个车站，走到一个站点，累了，歇一歇，明天还得继续出发，而一路上，也会遇到不同的人来陪我们一起走，大家或陌生，或熟悉，总会给我们孤独的心里一种温暖的陪伴。一个人的路，走的再坚强，再执着，，也会感到寂寞，疲惫，无助。同行的人一个善意的微笑，一声热情的问候，一个关注的眼神，一句温馨的话语，都会让我们心中泛起阵阵暖意，心存感激。
人的一生，要走好多条路，有笔直平坦，有羊肠阡陌，有繁花似锦，也有荒凉暗淡，不管走在哪一条路上，都得用自己的双脚一步步去丈量，不能逃避，也不能依赖，更不能退缩，也无法回头。滚滚的年轮推着我们前行，从牵着父母的手到独立行走，然后选择自己的路，每一步，都有一段回忆；每一程，都有一些故事。带着希望和梦想上路，经历着磨难和挫折，慢慢地长大，渐渐地成熟，脚下的路也一天天宽广，行走的步履也一天天稳健。生活让我们品尝着艰辛，也收获着快乐；承受着痛苦，也享受着幸福。
或许有时候我们会心存抱怨，总觉得命运对自己不公，为什么别人看起来总比自己优越，而自己一开始就没有好的环境，好的选择，尽管努力了，拼搏了，前途依然一片渺茫，不知不觉中，失去了信心，随波逐流，没有了方向，开始悲观，沉沦，自怨自哀。
当你感到迷茫时，看看天上的太阳，看它是怎么年复一年，日复一日沿着不变的轨迹升升落落；当你感到委屈时，静下心来整理自己的思绪，喜怒哀乐都是我们心情的点缀，无所谓好坏，全凭自己去体会；但你感到彷徨时，认真阅读别人成功的故事，想想人家是怎么一步步把人生演绎成了完美。每个人的道路都不是一帆风顺的，你只是看到了别人的成功，而不知道他们也曾经历过心酸。眼里看到的，永远只是表面，用心去体会的，才会成为对你有用的感悟。
有时候，我们会觉得走的很累，很疲惫，其实或许是你的脚步太匆匆，忘了在适当的时候要放松自己，也可能是你背上的包袱太重，累垮了自己，该放下的，一定要学会放下，背负的太多，只是一种负担，情感也好，生活也罢，过去的只能留着回忆，无法重新再来。看淡得失，看淡荣辱，不要太在乎别人的眼光，不要把什么都想抓在手里。曾经的拥有，感恩就好；错过的美丽，回味就好；爱过的人，记得就好，无须苦苦纠结，无须时时懊恼，轻装上阵，才能有一个轻松快乐的旅程。
人生不是一场短跑赛，更像一场马拉松，能不能到达终点，会不会取得胜利，并不取决于你起跑时的速度，而在于是否能够坚持到最后。有时候，我们觉得没有精力走下去，想要放弃，可是，我们身边的同伴们也在一步步努力前行，一样的路程，一样的道路，别人能做到的，我们有什么理由放弃？其实，我们大可以不把它当作一场比赛，我们只做一个散步的人，一路上赏赏景，观观风，边看边走，心情放松了，道路也就不觉得远了。就像钟表的发条，上得太紧反而会断裂，只要不停止转动，日子一样会过的惬意。希望总在不经意中就出现在你面前，而刻意追求的，未必就是最好的。
世上的路有千万条，能够让我们选择的只有一条，你不可能同时在两条路上行走，选择合适自己走的就好，别人走的不一定永远平坦，而你走的也不会永远曲折。生活要靠自己经营的；工作要靠自己努力的；伴侣是要用心呵护的；家庭是要彼此珍惜的。活在世上，谁都不易，每个人的心中，都有过失落和伤痛，每个人的梦里，都有过期待和向往。光阴匆匆，韶华易逝，没有多少时间让我们浪费，没有多少路程让我们等待。不必太看重名利，浮华皆是云烟，荣辱不过一念之间，在适合自己的路上，淡淡地行走，浅浅地回味，失落中找寻慰籍，伤感中寻求美好。赏一场春花，看一季落红，盈一份感悟，握一份懂得，行也从容，笑也洒脱。
生活是一首歌，吟唱着悲欢离合；生活是一条河，流淌着起起落落；生活是一出戏，演绎着酸甜苦辣；生活是一条路，经历着坎坎坷坷。人在旅途，爱在心中，用微笑去面对生活，用真情去书写人生。愿每个人的人生都幸福快乐，愿每个人的生活都美满如意，愿每个人的脸上都阳光明媚，愿每个人的道路都铺满鲜花，风雨人生，且行且珍重。
话题作文 篇7九零后这个不再陌生的话题，它常常是社会舆论关注的对象。媒体不时大报九零后某某又怎么了，而引来的是社会上各方责说。
我作为九零后，并不是多么想来解释什么，我只是站在二道平行线的中间点，亦或是二条线的上空，我用一种俯瞰的方法，或许这样更能看清本质。
九零后它被人们推在浪口尖上，波涛汹涌的大水一不小心就可能会把它吞噬，任我们怎么逃避都无人来拉我们一把。九零后被人贬低、被人热火朝天的讨论，有人说他们孤傲、他们脑残、他们思想简单、他们崇向激情和新奇，不要认为他们贪玩，不要认为他们没有责任心，只能说你们不了解他们的世界，你没有放下心态去关注他们，你没有拨开心扉看清本质。
请不要把所有的不好之事全部归于九零后，那些被你们苦苦收集的九零后不良事件，并不能代表所有的九零后。
当华夏大地发生了那些灾难后，你们有没有看到他们悲心落泪，他们为那些受难者而哭泣时，你们有没有关注？没有，你们关注的只是那些大贬九零后的文章。
我不否认社会所有人都那样，但我也不会承认你们都不是那样。
清晨校园里，当薄雾被一缕朝霞穿透、阳光铺撒大地、鲜花盛开、香气四溢时，整个校园洋溢着勃勃生机，那些激情澎湃的学生，谁能肯定他们就一定是不好的？难道只因他们是九零后？
我漫步在林荫小道上，迈着步伐；晨曦的校园安静而充满朝气，片片青叶挂枝摇，春风微拂花绽放。娇艳欲滴碧水湖，垂柳轻摆映水中。
我走到水池旁，看见水里的鱼儿跃水跳动，它是在宣说着校园学子的奋进心吗？学子富有激情奋进的热血，在燃烧、在涌动，激发着学子们不懈的努力。你在问我他们多大吗？我可以自豪的告诉你“他们是九零后”。
岁月在历史长河里流逝，人们在挫折中长大。亘古不变的定律，华夏不灭的文明。
我不知道为什么人们老把那些贬义的词语灌溉在我们九零后头顶，只因我们是九零后吗？为什么不在说我们的同时反省自己呢！为什么他们宁愿和一个陌生人诠释心事，而不愿意对父母说呢，我想教育是最大的问题吧。我不知道是不是随着时间的流逝，到时零零后会代替我们，而你们一如既往的把社会的舆论放在他们身上。
敬爱的读者请试着体谅我们九零后……
