《流浪地球》观后感9篇
当看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《流浪地球》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《流浪地球》观后感1电影讲述了一个关于未来2500年的大逃亡，但唤起的却是一些很古老的意象和感动。例如从地面一向上升到俯瞰地球上万个行星发动机的长镜头，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感觉油然而生，而救援群像，则是愚公移山、精卫填海、蚍蜉撼大树、明知不可为而为之那种悲壮，还有陈胜吴广式的干劲与豪气，“今亡亦死，举大计亦死，夫死，死国可乎？”……科幻的外衣下，包裹着传统古典的文化内核。
这部电影真正触动我的，并不在于那些温情和牺牲的片段，而是恍惚在作品中看到，一个数千年古老礼貌的灵魂，仿佛在一堆重工业的机甲外壳中重新拥有了鲜活的生命……
一向认同这样的观点，农耕文化属性、标准意义的传统中华礼貌其实早在南宋崖山海战之后魂灭，其后明清可是是僵尸一般苟延残喘的存在。礼貌的内涵高低，与物质礼貌成果的体量不必须有那么直接的关系。所以那些本质无非是在历史故纸堆中抠抠索索，沉溺于千年礼貌古国自嗨式的作品，不可能构成真正的文化输出。
正如电影里所呈现的，脆弱的人类，包裹上坚硬机甲与外骨骼，在险恶的极端环境中艰难求生。那么，眷恋故土、乡愁无限的农耕礼貌，在重工业钢铁基建的庞大外壳中，究竟是古老礼貌的复活，还是新型礼貌的诞生？
也许，两者皆是。不一样礼貌的相遇，并不必须就是你死我活的结局。历史上的中华礼貌曾因野蛮民族征服而渐渐形存神亡，但古巴比伦礼貌却与古埃及礼貌在海上遇合诞生出古希腊礼貌，并延续为一脉相承的古罗马礼貌，又在文艺复兴中成为现代西方礼貌的源头。
《流浪地球》呈现了某种传统礼貌与现代工业的融合，焕发出古老而又崭新的生命力，才是这部影片最值得激动的地方。
“没有利他主义就没有真正的礼貌”，所谓“毫不利己，专门利人”却显然违反人性。尽管抒情诗朗诵式的台词对白比较影响观感，这部电影中多处“利他”行为，其实都没有脱离自利的基础。
救援队长王磊如此执着运送火石去杭州，是为了杭州的妻儿（电影因删减而未明确交代），刘培强若不是为了地球上的儿子，恐怕不必须会选择为了地球存亡的一线生机（尽管AI计算的成功率为0）而放弃空间站，而最终联合政府批准这一行为，也可是基于他们在地球之上的人性本能，不可能如AI一般绝对理性。
电影里最贴合原著精神的台词来自AI，“让人类坚持理智，确实是种奢求”，然而个人更喜欢另一句，“没有人的礼貌，不能算真正的礼貌”。地球上生命的存在，原本就类似于奇迹。如果电影最终人类没有选择相信期望努力拯救地球，一个保存着受精卵和种子的小小空间站在缺乏食物和燃料补给的茫茫宇宙也根本谈不上让礼貌存续。倘若礼貌的内涵没有具体而微地体现为每个鲜活个体的精气神，就算保留历史遗迹，礼貌实际上已经断绝。
尽管国内电影工业水平与好莱坞存在着客观上的水平差异，但《流浪地球》主创团队尽最大努力用可能争取到的资本和人力物力进行了尊重行业规律与标准的合理投入，并为资料产品注入贴合普世人性的精神内涵与价值观。所以电影在市场的成功，并不是偶然或侥幸。
原本，科幻小说在国内大众文学中算是相对冷僻的类型，而国内落后的电影工业体系里，商业电影和艺术电影更缺乏清晰区别的产销流程。作为艺术作品的电影，佳作的诞生或许更取决于天才型电影人。而商业电影的制作，如果总靠灵光一闪、情怀一现或流量明星，则注定不可能持续。作为商业电影的《流浪地球》是一部合格品，具有里程碑式的意义，但严格来说还算不上精品，可是相比市场上多年充斥的粗制滥造精神垃圾，已经是“物以稀为贵”了。
期望电影《流浪地球》的成功，不但带动国内科幻小说题材从冷僻转为热门，也能推动电影工业体系逐渐完整和成熟，能够稳定批量产出具有文化和价值观输出意义的合格品，这才有更大可能性创造出高质量的经典作品。
《流浪地球》观后感2如果把科幻片比喻成一个孩子，那么好莱坞科幻大片这个“孩子”已经出生多年长大成人，并在江湖上混得风生水起，而我们本国的科幻片“孩子”却才刚刚降生。
但是，有和没有绝对是不一回事，没有就永远空缺了，有就意味着“孩子”会长大、成才、没准还能一鸣惊人。
《流浪地球》的开播，让国人欣喜地看到我们终于有自己“生”的“孩子”了。
在中国经济飞速发展的今天，这“孩子”的出生算是时代发展的必然吧，尽管“他”让我们等了太久。
看了《流浪地球》你又会惊喜地发现如今中国的年轻人如此之优秀，不论是这部小说的原作者还是整部电影的制作。
地球被迫去流浪了，因为科学家们发现太阳急速衰老膨胀，其结果会导致包括地球在内的整个太阳系都将被太阳吞没。
为了自救，人类大胆地提出一个名为“流浪地球”的计划，即倾全球之力在地球表面建造上万座发动机和转向发动机，推动地球离开太阳系，让存在几亿光年的地球不得不去太空中流浪，然后用2500年即一百代人的时间，在太空中寻找到适宜于人类生存的星系，让人类继续之前在地球表面的美好生活。
离开太阳系，人类为此付出一半人的生命代价——山崩地裂、海水漫过陆地、城市被毁、高山夷为平地。
离开太阳系后的地球因为失去赖以生存的温度，活着的人从此告别了多姿多彩又温暖的地球表面，离开了熟悉的生活环境，躲到了地表下面的人造世界，跟随地球去流浪。
人们在过去的生活中看到的鲜花、草地、高山大海、城市乡村都变成了飘着雪花的白茫茫的冰冷世界。曾经习以为常的一切繁华成为了遥远的太空之梦。
流浪的过程是辛酸的，离开了在太阳系中的运行轨道，飘在太空中的地球犹为渺小，一不小心就有可能被其他星体吸收分解，拯救地球于危难人类用尽自智慧、甚至失去了亲人。
在启动地球流浪计划时，联合政府就做了周密的安排：在太空船上备有足够在另一个星系里出生、成长的人类受精卵与及一切可以造就一个新人类的物资、科学技术等，如果地球不能按照计划到达新的星系时就遭遇了不测，那么太空船就独自逃生，在找到适合的星系时再造就一个新的人类世界。
所以，当地球即将被木星吸取分解之际，联合政府表示无能拯救地球，只能放弃地球。但是，中国航天员刘培祥放弃了带着太空船独自逃生，选择拯救地球免于毁灭，带着原来的、充满温情的地球一起流浪。
中国人拍中国人的片子，片中自是满满的家国情怀，这是《流浪地球》与好莱坞科幻大片的不同之处——片是科幻片，心是中国心。
场面宏大、虚幻、炫目是科幻片的标配，《流浪地球》当然不能少了这些配置啦。坐在放影厅，看着地球在太空中流浪，场景制作与以往看到的科幻片没有太大区别。
……此处隐藏7365个字……主要是特效，就像一个京剧发烧友，所欣赏的不是折子戏的内容，而只是演员的表演一样。没有想到的是，我所看到的，是一个几乎全新的故事。我不知道故事的主人公，完全不知道故事的走向。说“几乎全新”，是因为，电影还是使用了小说的大框架——太阳将出现能蒸发掉地球的氦闪，为应对此危机，人类成立联合政府，制造行星发动机，把地球开出了公转轨道，走向了星际流浪之旅——尽管讲的是完全不同的小故事。我记得小说以科学应对方法为背景（重核聚变技术、地球发动机），写的主要是哲学的故事（如做出预测的科学家因为氦闪没有如期发生而遭到处决）、伦理的故事（成为宇宙流浪者后，地球人婚恋观的改变），而我所看到的电影，展示的基本是一个灾难故事。
改变地球走向和人类命运的全球人类联合行动，怎能没有争议，怎能无阻碍地进行？这其中当然会发生很多很多的故事。作为不同的媒介，电影发挥自己在视觉冲击力方面的特长，讲几个与小说不同的故事，当然也是可以的。爱情的故事、亲情的故事、革命的故事、人类勇气智慧和能力的故事......这些统统都可以讲。
本片选择的是讲一个灾难的故事——因没有充分考虑到木星引力导致的地震对行星发动机的冲击，失去40%以上动力的地球将被木星吞没，只是因为几个小人物的偶发事件而于最后一刻得救。应当承认，电影的画面是令人震撼的。作为灾难片，它虽然还难及好莱坞大片《20××》、《后天》等，但它还是拍出了中国科幻电影的新高度。有人称它是中国科幻电影的新纪元，我觉得也还是可以的。
让我不满的是，它在情节设计上的一些不合情理之处。在2040年左右，也即距今仅20年后，人类就发展出重核聚变技术，令石头成为星际航行的燃料，推动地球这么大的飞船行动，并将达到千分之五的光速。如此科学技术，实在是太黑了！科幻当然得有想象力，这是可以的，事实上，原小说就是这么设定的。让人难以容忍的是，拥有如此黑科技的人类居然还要利用木星的引力为地球做一点微不足道的加速。利用一下木星的引力当然也不是完全不可以，但怎么能让地球遭遇与木星相撞那么大的风险呢？这么大的风险，人类居然没有应对预案，居然在灾难发生前几天才知道，这太不可思议了！
看到灭顶之灾后，人类联合政府，各个国家或地区的智库、权力机构、科学家基本是束手无策，在地木发生碰撞前一周就放弃了一切努力。这种人类，也未免太没毅力了！而中国一位十几岁的叛逆少年，以及他的宇航员父亲，却轻而易举地想出了对策，并不惜牺牲自己成功地加以实施，最终挽救了地球，这未免太令人难以置信了！事情往往不是那么顺利，在实施救援的过程中，高达11km、可以推动地球的发动机有些卡壳。他们不是运用别的机械的力量，而是花几十分钟或几小时组织了百十人“撸起袖子”，靠人力将其推过去，这也未免太low了！
中国拍科幻片，以中国人为主角，让中国人去拯救世界，这当然也是可以理解的。让我感觉羞愧的是，里面的中国人，脾气太暴躁，爆了太多的粗口——譬如，男主角不但不肯认父亲，开口骂父亲，居然还叫养育自己的外公为“老东西”。中国人为什么要这么不冷静、不礼貌，为什么要这么暴躁呢？
虽然存在一些不如我意之处，但作为中国科幻起步阶段的作品，《流浪地球》还是及格的，就算是科学上的硬伤，也不比《x战警》、《钢铁侠》之类美国电影多。我愿意推荐这部电影。
《流浪地球》观后感9电影讲述了一个关于未来2500年的大逃亡，但唤起的却是一些很古老的意象和感动。例如从地面一直上升到俯瞰地球上万个行星发动机的长镜头，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感觉油然而生，而救援群像，则是愚公移山、精卫填海、蚍蜉撼大树、明知不可为而为之那种悲壮，还有陈胜吴广式的干劲与豪气，“今亡亦死，举大计亦死，夫死，死国可乎？”……科幻的外衣下，包裹着传统古典的文化内核。
这部电影真正触动我的，并不在于那些温情和牺牲的片段，而是恍惚在作品中看到，一个数千年古老文明的灵魂，仿佛在一堆重工业的机甲外壳中重新拥有了鲜活的生命……
一直认同这样的观点，农耕文化属性、标准意义的传统中华文明其实早在南宋崖山海战之后魂灭，其后明清不过是僵尸一般苟延残喘的存在。文明的内涵高低，与物质文明成果的体量不一定有那么直接的关系。所以那些本质无非是在历史故纸堆中抠抠索索，沉溺于千年文明古国自嗨式的作品，不可能形成真正的文化输出。
正如电影里所呈现的，脆弱的人类，包裹上坚硬机甲与外骨骼，在险恶的极端环境中艰难求生。那么，眷恋故土、乡愁无限的农耕文明，在重工业钢铁基建的庞大外壳中，究竟是古老文明的复活，还是新型文明的诞生？
也许，两者皆是。不同文明的相遇，并不一定就是你死我活的结局。历史上的中华文明曾因野蛮民族征服而渐渐形存神亡，但古巴比伦文明却与古埃及文明在海上遇合诞生出古希腊文明，并延续为一脉相承的古罗马文明，又在文艺复兴中成为现代西方文明的源头。
《流浪地球》呈现了某种传统文明与现代工业的融合，焕发出古老而又崭新的生命力，才是这部影片最值得激动的地方。
“没有利他主义就没有真正的文明”，所谓“毫不利己，专门利人”却显然违反人性。尽管抒情诗朗诵式的台词对白比较影响观感，这部电影中多处“利他”行为，其实都没有脱离自利的基础。
救援队长王磊如此执着运送火石去杭州，是为了杭州的妻儿（电影因删减而未明确交代），刘培强若不是为了地球上的儿子，恐怕不一定会选择为了地球存亡的一线生机（尽管AI计算的成功率为0）而放弃空间站，而最终联合政府批准这一行为，也不过基于他们在地球之上的人性本能，不可能如AI一般绝对理性。
电影里最符合原著精神的台词来自AI，“让人类保持理智，确实是种奢求”，然而个人更喜欢另一句，“没有人的文明，不能算真正的文明”。地球上生命的存在，原本就类似于奇迹。如果电影最终人类没有选择相信希望努力拯救地球，一个保存着受精卵和种子的小小空间站在缺乏食物和燃料补给的茫茫宇宙也根本谈不上让文明存续。倘若文明的内涵没有具体而微地体现为每个鲜活个体的精气神，就算保留历史遗迹，文明实际上已经断绝。
尽管国内电影工业水平与好莱坞存在着客观上的水平差异，但《流浪地球》主创团队尽最大努力用可能争取到的资本和人力物力进行了尊重行业规律与标准的合理投入，并为内容产品注入符合普世人性的精神内涵与价值观。因此电影在市场的成功，并不是偶然或侥幸。
原本，科幻小说在国内大众文学中算是相对冷僻的类型，而国内落后的电影工业体系里，商业电影和艺术电影更缺乏清晰区别的产销流程。作为艺术作品的电影，佳作的诞生或许更取决于天才型电影人。而商业电影的制作，如果总靠灵光一闪、情怀一现或流量明星，则注定不可能持续。作为商业电影的《流浪地球》是一部合格品，具有里程碑式的意义，但严格来说还算不上精品，不过相比市场上多年充斥的粗制滥造精神垃圾，已经是“物以稀为贵”了。
希望电影《流浪地球》的成功，不但带动国内科幻小说题材从冷僻转为热门，也能推动电影工业体系逐渐完整和成熟，可以稳定批量产出具有文化和价值观输出意义的合格品，这才有更大可能性创造出高质量的经典作品。
